Haji dan Kesatuan Umat

2/12/2009 | 13 Dhul-Hijjah 1430 H | 254 views

Oleh: Abu Ahmad

mahdi8 Risalah dari Muhammad Mahdi Akif, Mursyid Am Ikhwanul Muslimin, 20-11-2009

Segala puji bagi Allah, Shalawat dan salam atas Rasulullah saw, keluarganya dan sahabat dan orang-orang yang mendukungnya .. Selanjutnya

Pada saat ini, seluruh hati umat Islam dari segala penjuru dunia tertuju ke Baitullah, sebagai bukti dikabulkannya doa nabi Ibarahim oleh Allah ; ketika beliau berkata:

فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ

“Maka jadikanlah hati-hati umat manusia cenderung kepadanya -baitullah-“ (Ibrahim: 37),

dan janji Allah masih menjadi kenyataan, sebagaimana hati-hati manusia masih condong ke Baitullah; menghadirkan ratusan ribu manusia yang berasal dari berbagai penjuru dunia yang sangat jauh, menuju Baitullah, tinggal dan hidup dibawah naungannya. Belajar dari perjalanan ibadah haji ini akan dapat kita temukan berbagai pelajaran dan ibrah, diantaranya adalah sebagai berikut:

Haji; penerapan prinsip persamaan:

Pada saat ini umat Islam bertemu dan berkumpul dalam satu tempat, satu kata, satu tujuan dan satu arah; sekalipun mereka berbeda ras, etnis, bahasa dan warna

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ

“Untuk menyaksikan manfaat bagi mereka dan menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan atas apa yang dianugrahkan kepada mereka berupa binatang ternak” (Al-Hajj:28)

Tampak adanya persamaan tingkat tinggi dalam proses pelaksanaan ibadah haji tersebut, semua orang mengenakan pakaian sederhana yang tidak menampakkan kebanggaan dan kemewahan , sebagaimana semua orang melakukan thawaf di baitul haram,

الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ

“yang Kami telah menjadikannya untuk seluruh umat baik yang jauh ataupun yang dekat” (Al-Hajj: 25),

Semua orang juga mengumandangkan satu seruan yang di dalamnya tidak ada unsur rasisme dan tidak ada ruang untuk fanatisme

لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك

“Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, Aku penuhi, Aku penuhi tidak ada sekutu bagi-Mu Aku penuhi”,

Sebagaimana semua orang melakukan wukuf di Arafah dalam satu kondisi, waktu dan tempat, tidak ada perbedaan diantara mereka kecuali ketakwaan dan pengabdian yang tulus; sehingga leburlah thobaqiyyah (perbedaan tingkat), sirna perpecahan, dan menyatulah persamaan yang kokoh dan kejujuran yang murni dari segala konspirasi dan rekayasa, persamaan dan kesetaraan yang selama ini telah pudar di era modernisasi, dan telah hilang di dunia yang berperadaban palsu ini.

Setelah itu Semua orang pergi meninggalkan Arafah, menuju salah satu masy’aril haram (tempat yang disucikan) yaitu Muzdalifah, setelah Islam berhasil menghapus konsesi yang memberikan Quraisy memiliki posisi tertinggi; untuk menegaskan akan persamaan semua elemen masyarakat, dimana saat itu

كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ، ثُمَّ يَقِفَ بِهَا، ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ

“Quraisy dan orang menganut agama yang sama dengannya melakukan wukuf di Muzdalifah, mereka menyebutnya dengan Al-Humus, sementara itu seluruh warga Arab melakukan wukuf di Arafat, dan ketika Islam datang Allah memerintahkan kepada Nabi-Nya saw untuk datang ke Arafat, kemudian wukuf di dalamnya, lalu pergi meninggalkannya. Itulah yang difirmankan Allah: “Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak (‘Arafah)” (Al-Baqarah:199) (Muttafaq alaih).

Kemudian pada saat haji Wada Nabi saw berdiri mengumumkan prinsip kemanusiaan yang universal ini: “Sesungguhnya Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

”Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa – bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu.” (Al-Hujurat:13)

فَلَيْسَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ فَضْلٌ، وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ فَضْلٌ، وَلا لأَسْوَدَ عَلَى أَبْيَض وَلا لأَبْيَضَ عَلَى أَسْوَدَ فَضْلٌ، إِلا بِالتَّقْوَى

“tidak ada kelebihan Orang Arab atas orang non Arab, atau untuk orang non Arab atas orang Arab, bahkan orang warna kulit hitam atas orang putih, dan orang putih atas hitam kecuali takwa (Ath-Thabrani).
Begitupun nabi saw bersabda setelah berhasil menaklukkan kota Mekkah:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ (أي كبر وفخر) الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا، فَالنَّاسُ رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ

“Wahai manusia, ketahuilah bahwa Allah telah menghapus dari kalian Obaiya (yaitu merasa besar dan sombong) yang ada pada zaman jahiliyah, dan merasa besar karena orang tuanya, karena manusia itu ada dua model: seseorang bertaqwa, baik dan dermawan dihadapan Allah, dan seorang lagi yang jahat, celaka dan hina dihadapan Allah, dan manusia seluruhnya adalah dari Adam, dan Adam diciptakan dari tanah”. (Tirmidzi).

Karena itu, sudah saatnya umat Islam di seluruh dunia; untuk mempelajari persamaan dari ritual keagamaan yang mulia ini dan berbagai syiar (doktrin) agama yang lurus ini sebagai alternative dari slogan-slogan kosong yang disenandungkan oleh umat non Islam melalui lisan mereka, dan bahkan dilegalisasikan dalam berbagai perjanjian dan konsensus, walaupun setiap pagi dan sore mereka menginjak-injaknya dengan kaki mereka, dengan kekuasaan dan kekuatan mereka, sebagaimana mereka juga melakukan penghinaan terhadap bangsa lain.

Haji adalah muktamar persatuan umat:

Pada hari-hari ini, para hujjaj (peziarah) ke baitullah al-haram yang berasal dari berbagai tempat yang jauh, dengan ragam berbedaan bahasa dan warna, berada tempat-tempat suci dan bersih, melupakan perbedaan politik di antara mereka, tidak ada yang menggerakkan mereka kecuali kekuatan iman dan taqwa, yang diimplementasikan dalam lubuk hati dan jiwa; menggerakkannya menuju kesatuan manusia nan Agung, lepas dari kecenderungan fanatisme rasial, warna kulit, atau kelompok, dan memperingatkan akan dirinya dari merespon dan mengikuti keinginan musuh-musuhnya dalam rangka memecah belah dan menceraiberaikannya

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ

“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman”. (Ali Imran: 100),

Dan berkumandang dengan penuh kegamblangan dan kesempurnaan

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

”dan berpegang teguhlah pada tali agama Allah dan jangan bercerai berai” (Ali Imran:103),

Selain itu, pertemuan musiman ini juga merupakan symbol bersatunya energi umat Islam; dari yang awam hingga para ulama, dari orang-orang biasa hingga para pemuka (pejabat), dari orang yang lemah hingga yang kuat, dari yang kaya hingga yang miskin; mereka semua berkumpul dalam satu tempat; untuk memahami bahwa umat yang hak adalah satu kesatuan, harus diintegrasikan kekuatannya, harus bertemu dan bersatu kekayaan dari orang-orang yang kaya, kekuatan dari orang-orang kuat, kecerdasan dari para ulama dan hikmah dari para ahli bijak; untuk mencapai persatuan yang diidam-idamkan.

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً

“Bahwa umat ini dalah umat yang satu” (Al-Anbiya:92).

Betapa besar makna ibadah thawaf, yang membuat seluruh elemen berputar dalam satu poros, dengan seluruh perasaannya, sehingga memunculkan perasaan kasih sayang, loyal pada satu tujuan dan satu misi, belajar melakukan kerjasama dan penyangkalan diri, dan menerima pelajaran praktis dalam hal kasih sayang dan persatuan.

Katakan kepada saya kepada Tuhan-mu .. Apa yang Anda rasakan bila melihat ratusan ribu peziarah – dari berbagai ras dan bahasa yang berbeda – berjalan di link yang sama dan bersinergi, satu arah dan satu tujuan, di tengah gemuruh Talbiyah, dan dzikir dengan suara yang keras, dan pada saat muazin mengumandangkan azan mereka mendengarnya lalu menjawab panggilan azan tersebut, lalu semua orang seakan diatas kepala mereka ada burung, tidak terdengar sedikitpun suara kecuali bisik-bisik, Anda tidak akan melihat hal tersebut kecuali tubuh yang terstruktur rapi, kaki-kaki yang simetrik tersusun rapi, jika imam berlutut (ruku’) merekapun ikut berlutut (ruku’), dan jika imam sujud mereka ikut sujud, dan jika imam membaca ayat dengan syahdu dan khusyu,mereka mendengarkannya kemudian jika imam berdoa mereka ikut mengaminkannya.

Ini adalah salah ritual yang indah, baik dan suci (agung), dan merupakan salah peristiwa yang begitu sempurna; duniapun menyaksikan akan pemandangan nan indah dan harmonis, sebagaimana seluruh dunia menyaksikan bahwa Islam adalah agama kesatuan dan ketertiban, dan merupakan agama kehidupan.

Umat hari ini, pada saat mengalami penindasan di rumah mereka sendiri, dan dikelilingi oleh berbagai konspirasi dan tipu daya dalam segala aspeknya; selayaknya mereka mengambil pelajaran akan pentingnya persatuan dan menyadari bahwa tiang yang menjadi pasak kekuatan persatuan ini adalah agama yang dengannya akan menggapai kehormatan, begitupula aqidah yang menjadi sumber kekuatan, dan mendengarkan seruan nabinya saw:

لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا

“Janganlah kalian saling benci, jangan saling dengki, dan jangan saling membelakangi (bermusuhan), namun jadilah kalian hamba-hamba Allah yang saling bersaudara “ (Muttafaqun ‘alaihi),

Begitupula memperhatikan symbol persatuannya dan slogan kekuatannya; berpegang teguh pada Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya

تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ

“Aku telah wariskan kepada kalian dua hal tidak akan tersesat ketika kalian mematuhinya: Kitab Allah dan Sunnah Nabi-Nya “(Muwattha’ Malik).

Oleh karena itu apakah para pemimpin bangsa, para cendekiawan dan ulamanya hanya akan menunggu hadirnya Konferensi Islam Tahunan ini untuk dapat bekerja secara integral, menghilangkan konflik, menyatukan barisan dan berdiri untuk melawan musuh yang selalu mengintai?

Kesucian Darah Muslim:

Pada saat pelaksanaan haji Wada’ sang Pemimpin Besar dan Nabi Muhammad bin Abdullah saw yang mulia berdiri dihadapan umat; menyampaikan khutbah yang sangat fenomenal yang ada dimuka bumi ini, dan bahkan sebagai ucapan yang kekal dalam lembaran sejarah umat manusia, serta sebagai undang-undang yang paling indah dan adil yang pernah ada dalam sejarah kehidupan dunia; di dalamnya terdapat simbol untuk manusia menuju jalan keselamatan, dan jalan menuju kemuliaan, serta jalur menuju kebahagiaan dan kekuatan, bahkan duniapun mengakui bahwa hal tersebut merupakan undang-undang yang terpercaya dan murni, di dalamnya tersebut kebaikan masyarakat, kemuliaan manusia, Allah berfirman:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا

”Hari ini telah Aku sempurnakan agamamu dan aku integrasikan nikmat-Ku kepadamu dan Aku ridhai Islam sebagai agamamu” (Al-Maidah:3).

Salah satu inti yang sangat ditekankan oleh Nabi saw adalah kesucian darah.

خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟”. قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: “فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟”. قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: “فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟”. قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: “فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا”. فَأَعَادَهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: “اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟”. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ إِلَى أُمَّتِهِ: “فَلْيُبْلِغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِى كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

“Beliau telah menyampaikan khutbahnya dihadapan umat Islam pada hari Kurban: “Wahai manusia, hari apa ini?”. Mereka berkata: “Hari yang suci. Dia berkata: “Negeri apa ini?”. Mereka berkata: “Tanah Suci. Dia berkata: “Bulan apa ini?”. Mereka berkata: “Bulan Suci. Dia berkata: “Ketahuilah bahwa darah kalian, kekayaan kalian dan kehormatan kalian adalah suci atas kalian, suci seperti hari ini, di tempat ini dan pada bulan ini.” Beliau mengulangnya berulang kali, dan kemudian mengangkat kepalanya dan berkata: “Ya Allah, aku telah menyampaikannya. “Ya Allah, aku telah menyampaikannya. Ibnu Abbas ra berkata: sungguh demi jiwaku yang ada digenggaman-Nya; itu merupakan wasiat kepada umatnya: maka hendaknya yang hadir pada saat itu menyampaikannya kepada orang yang tidak hadir, Janganlah kalian kembali kufur setelahku, diantara kalian saling memukul leher sebagian dari kalian” (Bukhari).

Dan Nabi saw juga menolak Nabi saw berbagai kebiasaan jahiliyah dalam melakukan kekerasan atau membalas pertumpahan darah dengan berbagai macam cara, dan beliau memulai dengan darah keluarganya, beliau bersabda pada saat khutbah Arafah:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ، وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا؛ دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ
“Sesungguhnya darah, kekayaan kalian adalah haram sebagaimana haramnya hari ini, dalam bulan ini, dan tempat ini, ketahuilah bahwa segala tradisi dan kebiasaan jahiliyah dibawah kakiku ini adalah palsu, darah jahiliyah adalah palsu, dan bahwasanya yang pertama-tama aku katakan darah palsu adalah darah kami; darah Ibnu Rabiah bin al-Harits, adalah yang diasuh oleh Bani Saad, lalu dibunuh oleh Hudzail” (Muslim).

Nabi saw juga menyatakan bahwa iblis selalu menyulut api perang di tengah anak-anak bangsa, beliau bersabda:

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ

“Para syetan telah putus asa untuk menjerumuskan orang-orang yang shalat di Jazirah Arab untuk menyembahnya, namun mereka akan selalu mengobarkan api perang ditengah mereka” (Muslim).

Bukankah yang terjadi di bulan suci saat ini pada negara-negara Arab dan negara Islam akan berbagai peperangan dan pertikaian internal, didorong oleh syetan dari timur dan barat, dan diiringi oleh pihak yang memasok senjata dan peralatan perang; adalah bagian dari kerja syetan yang sejak awal telah diperingatkan oleh Nabi saw?

Karena itu wahai para cendikiawan bangsa, wahai para pemimpin umat, wahai para ulama, Marilah kita bersatu bekerja keras bersama untuk menghentikan pertumpahan darah di tubuh umat Islam; Yaman, Irak, Somalia, Pakistan, Afghanistan dan Sudan, dan semua area ketegangan atas lingkup negara Islam; menghengtikan darah umat Islam yang tumpah bukan pada tempatnya, dan guna melaksanakan wasiat Nabi saw yang berkata:

لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ

“Sungguh kehancuran dunia lebih mudah bagi Allah daripada kematian seorang muslim” (Tirmidzi).

Bukankah mengherankan bahwa orang-orang Arab dan sebagian umat Islam membentangkan tangannya untuk melakukan perdamaian dan pengertian dengan musuh umat yang menjajah Negara mereka sendiri, membunuh orang-orang yang tidak bersalah dan berdosa di Palestina dan di tempat lainnya, dan pada saat yang sama menahan diri dari melakukan kesepakatan dan kerja sama dengan rakyatnya sendiri dan bagian dari negara mereka sendiri, dan mereka tidak mengtahui cara untuk menyelesaikan masalah-masalah negara mereka kecuali dengan kekuatan perang dan senjata yang dibeli oleh tentara bangsa untuk memberikan perlindungan kepada tanah air, bukan untuk menyelesaikan krisis internal semata?!

Bukankah yang paling mengejutkan lagi dibolehkannya masuk senjata dalam segala bentuknya kepada pihak-pihak musuh ke jantung negeri sendiri, dan pada saat yang sama orang-orang Arab dan umat Islam berangkulan dengan penjahat Zionis untuk mencegah senjata dari pasukan pejuang?! Tidakkah ini menimbulkan pemberontakan dan kegundahan di hati para pemimpin bangsa dan pemilik kebijakan, sehingga mau begerak memperbaiki ketidakseimbangan ini, dan memperbaiki penyimpangan ini?!

Al-Quds dan Al-Aqsha di jantung setiap umat Islam:

Bahwa tempat-tempat suci di Mekkah dan Madinah mengingatkan kita tentang tempat dan negara yang diberkahi Allah dan sekitarnya; Al-Quds yang saat itu mengadu kepada Tuhannya akan kezhaliman yang dilakukan oleh Yahudi, dan ketidakmampuan umat Islam yang terhinakan, disaat warganya hidup di bawah cambuk penindasan, rasa takut dan pengusiran, pengambilalihan serta penghancuran rumah secara membabi buta.

Bahwa thawaf di Baitullah yang mulia dan suci mengingatkan kita tentang masjid suci ; Masjid Aqsha yang saat ini sedang terpenjara, padahal Al-Quds dan Al-Aqsa memiliki tempat yang mulia di hati setiap Muslim; Sementara ketidakmampuan pemerintah formal Arab dan Islam untuk bersikap tegas dalam menghadapi kejahatan Zionis yang berusaha meyahudisasi Al-Quds dan menghancurkannya; padahal sejumlah anak bangsa dari Al-Aqsha yang tetap berpegang teguh melakukan perjuangan dan mengorbankan ruh dan jiwa mereka, merekalah yang semestinya didukung dan berdiri di belakang mereka untuk memberikan sokongan dan memperkuat posisi mereka; sampai Allah menuliskan untuk mereka ke menangan, dan demi kemerdekaan dan kebebasan negeri dan bumi Al-Aqsha kita.

Saya menyeru kepada setiap Muslim di hari yang penuh berkah ini, terutama para hujjaj (peziarah) baitullah untuk berdoa kepada Allah dengan penuh ketulusan, kerendahan hati dan kekhusyu’an agar Allah berkenan melepaskan ikatan yang membelenggu negeri kita yang penuh berkah; guna mengikuti dua tempat suci lainnya Mekah dan Madinah, dan memberikan kepada warganya dan mereka yang tetap berjuang tetap berada pada lindungan cahaya Islam yang hanif, melindungi dirinya dan keluarganya serta memberikan keteguhan kepada para Mujahidin, merekatkan dan memperkokoh hati mereka sehingga kemenangan yang telah dijanjikan dapat mereka raih, insya Allah, dan semoga Allah melindungi Masjid Al Aqsha dari belenggu penjahat Zionis, dan mengikuti dua tempat suci lainnya Masjidil Haram dan Mesjid Nabi dalam keamanan, keselamatan dan kedamaian.

Semoga sepanjang tahun umat Islam adalam keadaan baik-baik saja.

Allah Maha Besar dan segala puji hanya milik Allah.

Shalawat dan salam kepada nabi Muhammad dan keluarganya serta para sahabatnya.

Dipublikasikan pada 2/12/2009 / 13 Dhul-Hijjah 1430 H, dalam rubrik Risalah Mursyid. Anda dapat mengikuti seluruh komentar pada naskah ini melalui RSS 2.0 feed. Anda juga dapat memberi komentar, atau melakukan trackback dari situs Anda.

| Ke atas.